服務(wù)熱線: 
油紙傘消失的精致
更新時(shí)間：2020-12-14 09:45:52
江南多雨，一年之中，有一半日子都在雨水里泡著。元代詩人虞集對此曾下過結(jié)論，叫做杏花、春雨、江南。這可以說代表了古人對江南地域...
江南多雨，一年之中，有一半日子都在雨水里泡著。元代詩人虞集對此曾下過結(jié)論，叫做“杏花、春雨、江南”。這可以說代表了古人對江南地域文化的認(rèn)識。
下雨撐傘，但在江南，即使不下雨的日子，出門之時(shí)，行囊里也會(huì)塞著一把油紙傘。因?yàn)榻系挠辏刹幌衿渌胤?，而是說下***下、來去無蹤的。幾分鐘前還是湖光瀲滟晴方好，轉(zhuǎn)眼間可能***變成了山色空雨亦奇。在油畫《毛主席去安源》中，他老人家當(dāng)年出門去干革命工作，甚至連洗漱用品、替換衣服什么的都可以不帶，惟獨(dú)一把雨傘要在手里緊緊攢著。安源位于江西西部，地鄰湖南，氣候特點(diǎn)跟南方其他地區(qū)差不多，一年四季雨水也是毫不吝嗇。
油紙傘是雨傘家族里的主要品種。由于它的作業(yè)均需通過手工完成，制作者的悟性以及手中活計(jì)的好壞，幾乎成了產(chǎn)品質(zhì)量惟一的依靠。其工藝過程一般是這樣的：首先選竹，俗稱“號竹”，以植齡3年以上，粗細(xì)在5厘米左右，色澤均勻的淡竹為佳。******步削傘骨。將選定的竹枝削成一根根的細(xì)長條，對材料進(jìn)行水浸、日光晾曬等必要的技術(shù)處理后，再經(jīng)過鉆孔、拼架、穿線、串聯(lián)傘柄傘頭等工序，初步形成了骨架。第三步上傘面，將已裁剪成扇形的綿紙上膠后裱在骨架上，修邊、上油、曝曬，待******定型后再固定傘頭。這樣，一把油紙傘***初現(xiàn)雛形了。上過桐油的紙傘，既能起到防水的作用，又能使原本粗糙的綿紙變得亮麗透明，增加外形上的美觀。如果講究點(diǎn)的，還需在傘面上繪制各式圖案，或請丹青名家直接畫上去。前后工序三十余道，一名熟練的工匠一天辛苦下來，平均也只能做成一把，這比現(xiàn)在機(jī)器生產(chǎn)的尼龍傘要麻煩多了。
雨傘的發(fā)明始于先秦，盡管某些民間文本里，公元前三千年中國早的君主黃帝頭上，***已經(jīng)出現(xiàn)了它的雛形。也有人慷慨地將專利歸屬古代的工藝大師魯班。但綜合古籍里的相關(guān)記載，將它的歷史斷為春秋戰(zhàn)國時(shí)期，應(yīng)該是比較合理的?！稖Y鑒類函》說它初的名字叫“蓋”，或者“”，即皇帝出巡時(shí)車頂上的華蓋。《文獻(xiàn)通考》對這一解釋不持異議。但認(rèn)為在功能上還是有差別的，也***是說，前者是一種精神象征物，是皇帝威儀的有效組成部分，后者才被真正用于日常生活所需。
下雨撐傘，但在江南，即使不下雨的日子，出門之時(shí)，行囊里也會(huì)塞著一把油紙傘。因?yàn)榻系挠辏刹幌衿渌胤?，而是說下***下、來去無蹤的。幾分鐘前還是湖光瀲滟晴方好，轉(zhuǎn)眼間可能***變成了山色空雨亦奇。在油畫《毛主席去安源》中，他老人家當(dāng)年出門去干革命工作，甚至連洗漱用品、替換衣服什么的都可以不帶，惟獨(dú)一把雨傘要在手里緊緊攢著。安源位于江西西部，地鄰湖南，氣候特點(diǎn)跟南方其他地區(qū)差不多，一年四季雨水也是毫不吝嗇。
油紙傘是雨傘家族里的主要品種。由于它的作業(yè)均需通過手工完成，制作者的悟性以及手中活計(jì)的好壞，幾乎成了產(chǎn)品質(zhì)量惟一的依靠。其工藝過程一般是這樣的：首先選竹，俗稱“號竹”，以植齡3年以上，粗細(xì)在5厘米左右，色澤均勻的淡竹為佳。******步削傘骨。將選定的竹枝削成一根根的細(xì)長條，對材料進(jìn)行水浸、日光晾曬等必要的技術(shù)處理后，再經(jīng)過鉆孔、拼架、穿線、串聯(lián)傘柄傘頭等工序，初步形成了骨架。第三步上傘面，將已裁剪成扇形的綿紙上膠后裱在骨架上，修邊、上油、曝曬，待******定型后再固定傘頭。這樣，一把油紙傘***初現(xiàn)雛形了。上過桐油的紙傘，既能起到防水的作用，又能使原本粗糙的綿紙變得亮麗透明，增加外形上的美觀。如果講究點(diǎn)的，還需在傘面上繪制各式圖案，或請丹青名家直接畫上去。前后工序三十余道，一名熟練的工匠一天辛苦下來，平均也只能做成一把，這比現(xiàn)在機(jī)器生產(chǎn)的尼龍傘要麻煩多了。
雨傘的發(fā)明始于先秦，盡管某些民間文本里，公元前三千年中國早的君主黃帝頭上，***已經(jīng)出現(xiàn)了它的雛形。也有人慷慨地將專利歸屬古代的工藝大師魯班。但綜合古籍里的相關(guān)記載，將它的歷史斷為春秋戰(zhàn)國時(shí)期，應(yīng)該是比較合理的?！稖Y鑒類函》說它初的名字叫“蓋”，或者“”，即皇帝出巡時(shí)車頂上的華蓋。《文獻(xiàn)通考》對這一解釋不持異議。但認(rèn)為在功能上還是有差別的，也***是說，前者是一種精神象征物，是皇帝威儀的有效組成部分，后者才被真正用于日常生活所需。
微信二維碼